從五月初高中生反課綱微調運動以來，教育部一直以「史觀」不同，來回應社會強烈的質疑與反對。歷史詮釋與歷史教育，真的如教育部認知，可以各唱各的調嗎？如果歷史教育可以任由政府意志左右，中小學教歷史是為了什麼？

學術研究都希望盡可能將目前可知的各種面向、證據搜集起來，依據理性思考邏輯，做出最好的綜合判斷。因此，當「地球中心說」被「太陽中心說」取代，相關科學知識也必須隨之更新。過去認為在胃的強酸環境下，細菌不能存活。1980年代的醫學卻證實，幽門螺旋桿菌可以存活在胃裡，而且是造成胃潰瘍與胃癌的重要原因之一。面對新知，醫學界不會說，因為「醫學觀」不同，有關幽門螺旋桿菌這個重要見解可以棄而不顧。

教育部搞不清事實

人文社會教育，對於學界專業上有共識的最新、最好見解，也應受到同等對待。而非任由政府高舉「史觀」大旗，讓教育退步。但教育部連什麼是歷史學講究的「事實」都搞不清楚，又如何能讓大家相信，他們有最起碼的素養可以談學術教育意義下的「史觀」？教育部提出「大家一起來寫教科書」，還講到：「國外經驗告訴我們什麼？尊重差異，積極對話」。並舉以色列－巴勒斯坦、以及德國－法國合編歷史教材為例，來證明他們的做法是對的。

鼓勵大家一起寫教科書，在微調課綱下寫嗎？用這樣的政治話術來面對學生，說得過去嗎？

以色列與巴勒斯坦合寫教科書的計劃，其上沒有充滿政治操作的課綱在主導；也沒有會說「殺死兩萬人是小case」的召集人在主事，以巴合作的基礎是希望「加強自我批判思考力(self-critical thinking)的培養，來進行對話」。但教育部這種只談表面片段現象，卻迴避具體、完整實踐脈絡的說法，不是在「陳述事實」，而是在「刻意扭曲事實」。

一個連切實切事簡述「事實」梗概都做不來的政府，能奢望他們有能力處理歷史教育問題？不懂「自我批判」為何物，就只能以「錯誤示範」不斷告訴大家，他們賴以鞏固政權的「史觀」，是建立在「拆碎七寶樓台不成片段」的斷章取義上。

德國與法國合寫教科書，基本精神是透過「反省」，在「民主多元」的核心價值上，為兩國更進一步的轉型正義共同努力，而不是為了鼓吹國族主義。我們的歷史課綱卻刻意淡化納粹與白色恐怖相關主題，此舉已嚴重違反聯合國教科文組織對教科書編寫所建議的規範。

德法以教科書自省

馬政府上台以來的教育部是否有在沒有告知國人的情況下，進行與特定合作方「合寫課綱」之事，本文不便揣測。但以巴是開誠布公讓全世界知道他們合寫教科書的夥伴是誰；他們也清楚表明，合寫教科書是為了「加強自我批判思考力的培養，來進行對話」。我們教育部要不要鼓勵自己以及想要對話的那方，先從培養「自我批判思考力」開始？

從1951年西德開始推動與法國中小學老師討論教科書問題以來，直到2010年代德法聯合出版歷史教科書，一共走過了六十個年頭。而且是以「反省認錯」為出發點，在符合兩國各地地方政府所訂課綱框架下（不受教科書合寫計劃影響）進行。長達六十年的對話過程中，二戰後的德法也各自將自己國家的民主制度確實打造得穩固。

如果國民黨夠成熟，願意誠實處理不當黨產，並積極轉型成民主政黨，筆者深信，六十年後，不論他們想跟誰合編課綱或教科書，台灣公民會像德法那樣，在公開透明的民主體制下，寄予他們理應得到的祝福。

台灣大學歷史系教授

原文報導：http://www.appledaily.com.tw/appledaily/article/headline/20150612/36604740/